Miguel Ángel Loma

Bajo el lema "Dicho y Hecho" el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales está realizando una potentísima campaña publicitaria en prensa, radio y televisión, con el único objetivo de informarnos sobre la revalorización de las pensiones, que no es otra cosa que el cumplimiento de un compromiso asumido el pasado año por el gobierno del PP. Y como en política eso de cumplir lo que se promete no es cosa habitual, cuando cumplen se creen en la necesidad de pregonarlo a los cuatro vientos, y por supuesto, sin reparar en gastos. La campaña se ha convertido en un instrumento de la oposición para zaherir al gobierno, porque la empresa publicitaria a quien se le ha adjudicado su realización está presidida por Miguel Ángel Rodríguez, ex portavoz del primer gobierno del PP, y porque el beneficiario directo del autobombo mediático es Zaplana, un tipo muy bien relacionado con el poder, con el auténtico poder, que fue protagonista de algunas movidas de aguas turbias en sus años de alcalde levantino.

Hay quien pensará que tanto el ministro como el gobierno hacen bien, y que las cosas hay que saber venderlas porque si no nadie se entera. Incluso se alegará como apoyo argumental de esta defensa, que el PP está en su derecho a realizar este tipo de campañas porque los socialistas no cumplieron mucho de lo que prometieron, y sin embargo no se cortaban un pelo a la hora de vendernos la moto. En cualquier caso y se piense como se piense, lo que no resulta de recibo es que este tipo de campañas publicitarias, donde los políticos se limitan a informarnos del cumplimiento de sus obligaciones, la hagan a costa de los contribuyentes, porque obviamente quien las paga no es el señor Zaplana, ni el ministro ni el gobierno que corresponda (ni tampoco sus respectivos partidos), sino el bolsillo de papá Estado, el de mamá Autonomía o el de la cuñada Diputación. Para que este modo de actuar fuera legítimo, en esos otros extrañísimos casos en que los políticos incumplen sus promesas, también deberían lanzar las mismas campañas publicitarias y con igual intensidad en el gasto, diciendo algo parecido a "Prometimos y no cumplimos. Dicho, pero no hecho". Aunque eso sí: pagándolas de sus propios bolsillos. Sería la manera más eficaz de que algunos se tentasen la cartera antes de prometernos el oro y el magrebí.

Pedro Casaldáliga - São Felix do Araguaia (Brasil)

Publicado en el número 170 de "EL GRANO DE ARENA"
Boletín informativo de ATTAC.

Ya van dos años del nuevo siglo XXI y el Mundo sigue cruel y solidario, injusto y esperanzado. Todavía hay guerra y hay imperio, y el imperio ha inventado la guerra preventiva. Todavía el Mundo se divide por lo menos en tres: Primero, Tercero y Cuarto. El hambre, la pobreza, la corrupción y la violencia han aumentado; pero han aumentado también la conciencia, la protesta, la organización, la voluntad explícita de alternatividad. Aquel sello místico que Rahner profetizaba para este siglo nuevo aparece, sin duda, con muchos rostros, en confusión y en diálogo también.

Las Religiones cada vez más son pluralismo religioso, y habrán de ser convivencia e intercambio. La fe se refracta en mil nombres y mil búsquedas, y la fe convivida fraternalmente será el gran soporte de la esperanza humana. Dios está a la vista. Está a la vista la Humanidad nueva. Hay una creciente, incontrolable, ansia de cambio. En mensajes y foros y plataformas la consigna básica es: "!Queremos otra cosa!". Queremos otro Mundo, porque otro Mundo es posible, y es necesario y urgente. Un Mundo uno, sin primeros ni terceros, sin imperios y sin genocidios, sin lucros sanguinarios y sin exclusiones desesperantes. Queremos otra América, decimos concretamente aquí; sin dominaciones y sin alcas, en fraterna Unión. Queremos otra Iglesia también, sin "clases", sin centralismos, sin rencillas denominacionales.

ManKan

Hace poco tiempo descubrí que había muerto Giorgio Gaber y me embargo un profundo pesar. Gaber, hombre de izquierdas, fue consecuente hasta el último día de su muerte. Su entorno no. Gaber recorrió los teatros de Milán gritando sus convicciones, su solidaridad; recorrió los escenarios denunciando a esa Italia de mentiras, de gobernantes empresarios, de políticos corruptos. Gaber fue único, probablemente junto a Dario Fo el príncipe del surrealismo comprometido. Creador de canciones y monólogos, sus letras recorrieron el alma del pueblo, sus frases retumbaron a los pies del sistema y nunca se dejo vencer. Su entorno si.

Gaber murió el 1 de enero de 2003 y como último acto surrealista, a su entierro acudió Berlusconi. Y la mujer de Gaber se fundió en un abrazo con él, porque la mujer de Gaber es presidenta del partido de Berlusconi en la región de Lombardía. Su entorno; su entorno robándole los últimos segundos de coherencia y dignidad política. Y Giorgio Gaber sin poder gritar, sin poder utilizar su única arma: la palabra. Estoy seguro que desde algún lugar divino o material Gaber sonreía para que interpretáramos nuestro papel de espectadores, para que aplaudiéramos puestos en pie este último acto del teatro del absurdo, para que al fin pusiéramos en sus lugar a esos actores oportunistas que son los políticos de ahora. Su entorno; el poder sobre el pueblo silencioso que ha perdido una voz.

Como pequeño homenaje a Gaber, hombre de izquierdas, merece la pena recordad un extracto de uno de sus monólogos donde la sinceridad, la honradez y la tristeza por el fracaso de un compromiso colectivo forman destellos luminosos y se introducen en lo más profundo de nuestros sentimientos.

Se titula
ALGUNOS ERAN COMUNISTAS

"Algunos eran comunistas porque su abuelo... Su tío, su padre… pero nunca su madre.
Algunos eran comunistas porque se sentían solos.
Algunos eran comunistas por haber tenido una educación demasiado católica.
Algunos eran comunistas porque el cine lo exigía, el teatro lo exigía, la pintura, la literatura también... se lo exigían todos.
Algunos eran comunistas porque: "La storia è dalla nostra parte!".
Algunos eran comunistas porque se lo habían dicho.
Algunos eran comunistas porque no se lo habían dicho todo.
Algunos eran comunistas porque antes eran fascistas.
Algunos eran comunistas porque eran ricos, pero querían al pueblo.
Algunos eran comunistas porque bebían vino y les encantaban las fiestas populares.
Algunos eran comunistas porque eran tan ateos que les hacía falta un dios.
Algunos eran comunistas porque les fascinaban tanto los obreros, que querían ser como ellos.
Algunos eran comunistas porque estaban hartos de ser obreros.
Algunos eran comunistas porque querían que les subieran el sueldo.
Algunos eran comunistas para cabrear a su padre.
(...)
Algunos eran comunistas y quizás no sabían que eran otra cosa.

Algunos eran comunistas para sentirse más que uno mismo, dos personas en una. Por un lado el esfuerzo diario de cada uno y por el otro este sentido de pertenencia a una raza que quería aprender a volar para cambiar las cosas.

No, ningun rencor. Quizás demasiados abrieron las alas sin saber volar, como gaviotas hipotéticas.

Y ahora? Seguimos siendo dos, por un lado el hombre "integrado, que cruza obsequiosamente la tristeza de su cotidiana supervivencia y por el otro la gaviota, sin ni siquiera la intención de volar, porque su sueño ha encogido.

Dos miserias, en un único cuerpo.

Por la memoria de Giorgio Gaber

Frimado
MAN KAN

José Ignacio Sanz

Según dice la Constitución todos los españoles somos iguales. ¿Todos? No. Ciertas Comunidades Autónomas, perdón, Regiones, digo... Nacionalidades están por encima de las otras ¿Regiones?¿Comunidades Autónomas? ¡Vaya lío! ¿Verdad? Aquí en España todo es así, ambiguo, nada claro, provisional. Y todo por los dichosos complejos. Somos una ¿nación? de acomplejados constantes, y así nos va.