¿Qué opinan del Mutualismo y la Doctrina Social de lglesia?

P: ¿Conocen el mutualismo, una propuesta libertaria que promueve la asociación voluntaria junto con el mercado realmente libre (sin monopolios). Simplemente considero que es una propuesta que podía ser enriquecedora.

El mutualismo es una de las corrientes internas iniciales del movimiento anarquista y suele asociarse a las tesis de Proudhon. Se puede afirmar que el mutualismo es al anarquismo lo que el socialismo utópico es al marxismo.

Las propuestas del mutualismo son extremadamente interesantes y algunas de las más importantes han sido incorporadas al Nacionalsindicalismo: propiedad de los medios de producción, crédito sindical, autogestión obrera, visión de los sindicatos como vía para la participación política y la formación de Gobierno, etc.

Pero el mutualismo adolece de un problema teórico que no se puede soslayar, y es la teoría del valor-trabajo. Ciertamente es el mercado, intervenido o no, quien establece el valor de un objeto o de un bien. Cualquier cálculo a priori, como el que pretende esta teoría, carece de sentido en un entorno donde el valor de una cosa viene dado en última instancia por la cantidad de dinero que alguien esté dispuesto a pagar por ella. 

P: ¿Qué opinan de la Doctrina Social de lglesia?

La DSI es un corpus teórico de enorme interés político. Por desgracia, su influencia práctica fáctica es irrelevante: si todos los católicos se rigieran por los principios de la DSI, como parece ser su obligación moral, el mundo sería un lugar muy diferente donde vivir.

La DSI queda así reducida a una serie de recomendaciones no vinculantes que cada creyente (y, especialmente, cada empresario creyente) puede poner en práctica o no según su libre albedrío. Reducida, en definitiva, a una enciclopédica colección de buenas intenciones.