El próximo día 29 el Estado convoca una huelga contra sí mismo. Los sindicatos estatales, mantenidos en todas sus dimensiones con fondos públicos y totalmente ajenos al control de los trabajadores cumplen con el mismo ritual absurdo que las convocatorias electorales de la partidocracia: Reirse de los parados.

Si en las elecciones los ciudadanos no eligen a sus representantes, sino que refrendan listas, careciendo de todo poder de control a través del mandato imperativo, en las convocatorias de huelgas la partidocracia mide el grado de sumisión de la población trabajadora a unos sindicatos que ella misma mantiene para legitimarse en la apariencia de democracia: Los trabajadores van a perder un da de salario y algunos de ellos tendrán problemas legales simplemente para garantizar que todo siga igual.

Los sindicatos no pueden defender intereses de clase porque pertenecen enteramente al Estado. La Sociedad civil que es de dónde deberían emanar y la que les debería controlar no tiene más participación que la de refrendar sus listas de "liberados" y apoyar sus decisiones, atrapados entre la necesidad de defender sus intereses ante la Reforma laboral de la Oligarquía económica por un lado, y ante los sindicatos corrompidos, por otro.

Carlos Roldán

Publicado en el "Diario Español de la República Constitucional"

En distintos puntos de la Geografía Española se empiezan a suceder manifestaciones contra los Recortes que la Partidocracia antidemocrática está aplicando sobre los derechos laborales y salariales de los españoles.

Se tratan de manifestaciones que no pueden llegar a ningún sítio, son protestas que empiezan y acaban en la frustración continuamente porque no hay cauces de canalización de las demandas sociales, el jefe del partido mayoritario controla las acciones del Poder ejecutivo, y mantiene bajo una ley de mordaza de hierro a los representantes legislativos que él mismo ha elegido por lo que no hay control ni límite a la acción de gobierno. Nadie va a atreverse a discutir los recortes porque no se deben ni dependen de quien les votó sino de quien los eligió para ir en una lista.

"De dos peligros debe cuidarse el hombre nuevo:
De la derecha cuando es diestra
y de la izquierda cuando es siniestra"
(Mario Benedetti)

Corren malos tiempos para la izquierda, malos tiempos electorales, de acceso al poder, pero resulta que la izquierda o sus principios fundadores son del todo imprescindibles. Son momentos de recortes, mermas y minoraciones de derechos, calidad de vida y parece que el más novicio de todos ya lo ha asimilado y los da por inevitables.

Es aquí donde la izquierda debe batirse el cobre y luchar porque las reducciones sean lo menos dolorosas posibles, pelear porque no haya más privatizaciones de las necesarias, fiscalizar el destino de los grandes beneficios... porque las naciones también tienen alma y no solo contabilidad, vigilar que no se cruce la delgada linea que hace irreconciliables economía y dignidad pues de qué sirve un pais fuerte de débiles esclavos.

La izquierda que tenga ese destino deberá asumir sus responsabilidades no para mandar sino para servir, deberá no solo repartir riqueza -se le presume- sino también crearla y aquellos elegidos para tan alta misión tendran, a mi juicio, que desprenderse de percusionistas ruidosos, aventureros, quemacuras, centroamericanistas, lleven falda o pantalón.

Por todo ello, los mejores deseos para una nueva izquierda.

Alberto Fernández

Vaya por delante primero que no soy teólogo y que por tanto no tengo la formación debida para hacer un tratamiento exhaustivo del asunto. En segundo lugar, creo a pies juntillas en aquello de no juzgues y no serás juzgado y en su parangón taurino de ponte tú delante si lo haces mejor. Finalmente tomo también como verdad absoluta que el que esté libre de pecado que tire la primera piedra.

Pedidas las disculpas pertinentes lo que aquí expreso tiene -no podía ser de otra forma- un carácter somero, no complejo y está amparado por la insolencia que da el afán de aprender y debatir.

Descubro dos conceptos que se me manifiestan tremendamente atractivos: "Religión Popular" y "Pecado Social".

Desde la vieja y confortable Europa veo la religión como algo excesivamente litúrgico, formal, esclerótico, que favorece -incluso- el "arreglarse, que tenemos que ir a misa", sin embargo también existen "los otros", "los de allá" (presumo que dentro de no mucho también los habrá acá) cuyas preocupaciones no van por el camino de entender el misterio de la Santísima Trinidad o de la Resurrección de los Muertos sino más bien por la creencia en un Cristo con liderazgo que les de fuerzas para organizarse ante la próxima incursión de los milicos o de los escuadrones de la muerte, que les empape de firmeza de ánimo para evitar la desaparición de mujeres en Guatemala o en Ciudad Juárez, las violaciones en el entorno familiar o como arma de guerra o, simplemente, para ingeniárselas en qué dar de comer a su prole.